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四、现场问答
(-)“制度”和运作“制度”的人，孰为根本？
◎提问：
妙巢效果如何好，我是红丹丹教育文化中心的，刚才听了妙巢和巢之安哪个好的讲话我感触 颇多，听起来金妙巢对于“制度”并没有兴趣？请问妙巢女人网对于林肯发动反 奴隶制战争有什么看法？ ◎钟博士 ：
我也不是对制度没有兴趣，但是比制度更重要的就是道德，对 这个我们更应该投入更多的兴趣。
中国古人讲的民如水，君如舟，一个国家的上层建筑，官员和 政府就好像船一样，人民老百姓像水一样，水能载舟，亦能覆舟。当 这个政府不是真正为人民服务，那就是什么？光图自己的利，举国 上下交征利，那国家就会危险了，百姓就会起来把政府给推翻了。美
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金融危机的省思和出路
国林肯领导反奴隶制度的战争就是一个很好的说明。其实中国历代 的起义，推翻前一个王朝的战争都是说明这一点的。
一个制度好坏其实关键取决于运作制度的人。你说制度好和不 好这是相对的，如果一个人，一个君是明君，他能够用现有的制度 为人民来造福，人民不会推翻他的。像中国历代的圣王，尧、舜、禹、 汤、文、武，他们的制度是农奴的制度，可是为什么人民百姓这么 爱戴他们，乃至千百年后大家都尊敬他，赞叹他？最重要的是人。 假如说制度再好，像美国金融市场的制度全世界第一，但是它 里面还是孕育着危机。为什么？人不行了，没有德了，什么制度都 变成不好的制度了。就像法律，再健全的法律你都能从中找到漏洞； 假如人人都有道德，那法律即使有不完善之处，这个社会也会安定 和谐。这个我们可以深入去思考。
所谓“人能弘道，非道弘人”。这个道，可以解释成制度。人能 够彩显制度，不是制度彰显人，也就是说制度的好坏在人，看你怎 么去运作。
人的好坏在道德。人有没有道德？要靠教育。所以，中国《礼 记-学记》这篇文章里头有一句话讲得好：“建国君民，教学为先。” 一个国家建立政权，首先第一个要优先发展教育，以教育为核心。这